{"id":430,"date":"2019-09-14T16:32:46","date_gmt":"2019-09-14T16:32:46","guid":{"rendered":"http:\/\/aupaysdessoucis.fr\/?p=430"},"modified":"2019-11-03T15:49:07","modified_gmt":"2019-11-03T15:49:07","slug":"soif-amelie-nothomb-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aupaysdessoucis.fr\/?p=430","title":{"rendered":"Soif – Am\u00e9lie Nothomb, 2019"},"content":{"rendered":"

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\u00ab Pour \u00e9prouver la soif il faut \u00eatre vivant<\/em> \u00bb<\/h3>\n

Et pour vivre, il faut avoir un corps. Selon Am\u00e9lie Nothomb, J\u00e9sus est le plus incarn\u00e9 des humains.<\/p>\n

Dans Soif, l’\u00e9crivaine raconte les derniers instants de la vie de J\u00e9sus, condamn\u00e9 au supplice de la crucifixion par les Romains. \u00c0 travers cette\u00a0r\u00e9interpr\u00e9tation des \u00c9vangiles, Am\u00e9lie Nothomb tente de se rapprocher le plus possible de ce personnage qui lui parle et la tourmente depuis toujours. Grande admiratrice des \u00c9vangiles “originaux”, elle admet cependant que certains \u00e9l\u00e9ments peuvent constamment mettre\u00a0mal \u00e0 l’aise.<\/p>\n

N\u00e9anmoins, Am\u00e9lie Nothomb ne se prend pas pour une nouvelle \u00e9vang\u00e9liste, elle utilise d’ailleurs la narration \u00e0 la premi\u00e8re personne, nous laissant entrer dans les pens\u00e9es du Christ. Cette mani\u00e8re d’utiliser le “je” sans que ce soit autobiographique, chose qu’elle ne fait pas pour la premi\u00e8re fois dans ses romans, lui permet d’avoir un point de vue tr\u00e8s particulier afin de comprendre ce qui constitue la principale intention du livre, \u00e0 savoir la crucifixion de J\u00e9sus. Pourquoi J\u00e9sus s’est-il laiss\u00e9 faire ?<\/p>\n

\u00ab Je sais, c’est culott\u00e9. Mais \u00e7a fait cinquante ans que\u00a0je me tourmente avec \u00e7a.<\/em> \u00bb<\/p>\n

Elle ajoute une nuit canonique entre la condamnation de J\u00e9sus et sa mise \u00e0 mort. C’est d’ailleurs curieux que ses inquisiteurs les Romains, appr\u00e9ciant les supplices, ne lui aient pas inflig\u00e9 une nuit de m\u00e9ditation avant d’\u00eatre ex\u00e9cut\u00e9. Cette nuit sert donc d’instant de r\u00e9flexion indispensable \u00e0 la prise de conscience de J\u00e9sus de son sort, puis de son erreur. L’auteure r\u00e9volt\u00e9e\u00a0par ce qu’\u00e9crit Jean rapportant la parole de J\u00e9sus: \u00ab\u00a0Ma vie, nul ne la prend, mais c\u2019est moi qui la donne<\/em>\u00a0\u00bb,\u00a0consid\u00e8re cela comme une erreur,\u00a0d’autant plus grande que ce dernier est \u00e9minemment amoureux de Marie-Madeleine.<\/p>\n

Pour aimer, il faut un corps. Par opposition \u00e0 Dieu qui est Amour, J\u00e9sus est incarn\u00e9, et amoureux. Il\u00a0affirme \u00e9galement que c\u2019est par\u00a0le corps qu’il produit des miracles:\u00a0\u00ab\u00a0Ce que j’appelle l’\u00e9corce est physique. Y avoir acc\u00e8s suppose l’an\u00e9antissement momentan\u00e9 de l’esprit<\/strong>. Je n’ai jamais \u00e9t\u00e9 un autre homme que moi, mais j’ai l’intime conviction que tout un chacun poss\u00e8de ce pouvoir. […] Ce n’est pas exactement la peau, c’est juste en dessous. L\u00e0 si\u00e8ge la toute-puissance.\u00a0<\/em>\u00bb L’auteure\u00a0sugg\u00e8re d’ailleurs\u00a0de\u00a0substituer au “je” la troisi\u00e8me personne\u00a0dans\u00a0ses pens\u00e9es pour parvenir \u00e0 cet \u00e9tat de profondeur,\u00a0pour laisser le corps r\u00e9gner\u00a0et se soustraire \u00e0 l’esprit.<\/p>\n

Un corps, c’est aussi des besoins. Et parmi les besoins humains, il y a la soif. J\u00e9sus dit: \u00ab\u00a0Ce que vous ressentez quand vous crevez de soif, cultivez-le. Voil\u00e0 l’\u00e9lan mystique. […] L’amour que vous \u00e9prouvez \u00e0 cet instant pr\u00e9cis pour la gorg\u00e9e d’eau, c’est Dieu. Je suis celui qui arrive \u00e0 \u00e9prouver cet amour pour tout ce qui existe. C’est cela, \u00eatre le Christ.<\/em> \u00bb<\/p>\n

En contredisant Jean rapportant les paroles de J\u00e9sus: \u00ab Si vous buvez de cette eau, vous n’aurez plus jamais soif<\/em> \u00bb, l’auteure\u00a0souligne\u00a0le contre-sens en se demandant \u00ab Quelle serait l’int\u00e9r\u00eat d’avoir une religion qui vous coupe la soif, vraiment ?<\/em>\u00bb<\/p>\n

Avoir un corps, c’est aussi mourir. J\u00e9sus a une omniscience particuli\u00e8re dans le sens o\u00f9 il sait tout mais pas comment. Il sait ainsi qu’il va \u00eatre condamn\u00e9 \u00e0 mort mais ne se doute pas qui sera crucifi\u00e9. Ceci explique peut-\u00eatre qu’il n’ait pas tent\u00e9 de s’enfuir. Lors de la nuit pr\u00e9c\u00e9dant son supplice, il conna\u00eet la peur de souffrir mais pas de mourir. La mort n’est pas une fin, c’est la continuit\u00e9 de la vie. C’est un autre monde, un autre c\u00f4t\u00e9.\u00a0De cet autre c\u00f4t\u00e9, le Temps n’existe pas. Celui qui tr\u00e9passe est ainsi d’une certaine mani\u00e8re plus intelligent, d\u00e9livr\u00e9 de l’angoisse perp\u00e9tuelle que provoque le Temps. C’est un \u00e9tat de profondeur et de sagesse, comme un temps de lecture infini. Proust \u00e9crit que \u00ab La lecture est le seul moyen de rencontrer l’autre en conservant la profondeur que l’on a uniquement quand l’on est seul.<\/em> \u00bb Am\u00e9lie Nothomb continue en expliquant que\u00a0\u00ab c’est exactement \u00e7a la mort, la conciliation de la rencontre de l’autre avec cet \u00e9tat de profondeur que l’on a dans la solitude.<\/em> \u00bb<\/p>\n

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\u00a0 La flagellation du Christ \u00e0 la colonne, CARAVAGE<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Pour \u00e9prouver la soif il faut \u00eatre vivant \u00bb Et pour vivre, il faut avoir un corps. Selon Am\u00e9lie Nothomb, J\u00e9sus est le plus incarn\u00e9 des humains. Dans Soif, l’\u00e9crivaine raconte les derniers instants de la vie de J\u00e9sus, condamn\u00e9 au supplice de la crucifixion par les Romains. \u00c0 travers cette\u00a0r\u00e9interpr\u00e9tation des \u00c9vangiles, Am\u00e9lie…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-430","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lectures"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aupaysdessoucis.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aupaysdessoucis.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aupaysdessoucis.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aupaysdessoucis.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aupaysdessoucis.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=430"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/aupaysdessoucis.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/430\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":520,"href":"https:\/\/aupaysdessoucis.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/430\/revisions\/520"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aupaysdessoucis.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aupaysdessoucis.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aupaysdessoucis.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}